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神童网平码二中二清明生死 史铁生:死是一个必

ʱ䣺2019-10-10

  一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?

  剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。

  譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

  谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一味健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢? 怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉 没有肥力的沙漠。

  看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。

  于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福,骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。

  那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?

  我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

  国学经典,是中华文明传承的主要载体,也是中国人文化身份的象征。身处浮躁的现代社会,物质生活越来越丰富,知识信息高速传播,应接不暇。越来越多的人选择沉心静气,研习传统文化,找回文化身份。汲取人文智慧,领悟圣贤气象,掌握万物运行之规律,体悟事物发展之根本。史家为鉴,可知得失;儒家为本,修身治国;释家为禅,智慧思考;道家为用,舒展身心;周易精微,俯仰观世;兵家纵横,手握大局。国学源泉,一朝掬饮,终身受用。

  日月光华,旦复旦兮,作为百年复旦久负盛名的院系,入选世界一流学科,复旦大学中文系推出复旦人文课程国学精修班(复旦国学班),秉承“博学而笃志,切问而近思”的校训,汇聚一大批学术观点鲜明的知名人文学者、教授、艺术家,为业界领袖、行业精英、社会有识之士提供深度浸润中国传统文化、研习中国传统智慧的良机。

  儒家为本,修身治国;释家为禅,智慧思考;道家为用,舒展身心;周易精微,俯仰观世;兵家纵横,手握大局;法家治世,睥睨无双。儒释道兵法,传统智慧,国学根基。

  儒家形而上学、道家自由生命,儒释道三者合流的当代方向,打通中西哲学脉络,领悟中国传统文化的精髓及现代意义。

  “夫《易》,章往而察来,显微阐幽,开而当名,辨物、正言、断辞则备矣。”卜筮之书、哲学之书、文化之书,群经之首,大道之源。

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  人类历史上曾经存在过的盛世帝国,都有着共同的特点,那么,什么是盛世?它们的共同特点是什么?一个怎样的领导人才能打造唐代这样举世无双的盛世呢?唐朝的法律是怎样来保障诚信的呢?实施的是怎样的制度,才让唐朝变得如此之强大?唐朝是怎样招贤纳才的呢?

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  全国政协常委、原复旦大学图书馆馆长,复旦大学中国历史地理研究所教授、博导

  中国作家协会副主席、复旦中文系教授,中国当代著名女作家,代表作有《长恨歌》等

  复旦大学历史系教授、韩国高丽大学客座教授。书画艺事得谢稚柳、王蘧常两位前辈大师指点亲授

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